فيديو الطفل البرازيلي

فيديو الطفل البرازيلي 

 أخبار مواقع التواصل
قصة فيديو الطفل البرازيلي
نأكد الفيديو الأصلي كامل موجود
إقرأ الموصوع للأخر لمعرفة كيف تشاهد الفيديو
ثم إضغط على هذه الصورة

قصة الطفل لوريم نارا من البرازيل عمره 18 عام
تم خطفه هو  و فتاتين بسبب رفع علم عصابة
كان ينتمي لها وكانت عصابة أخرى كانت تريد
السيطرة على تلك المنطقة الفتاتين ليس لهم دخل
لكن عندما تم خطف لوريم نارا و هو الشخص
المطلوب لدى العصابة الأخرى تصادف و جود
صديقتان لوريم الأولي أسمها دارسييل ألينكار
والثانة أسمها إنغريد فيريرا وتم خطف هؤلاء
الثلاثة و أخذهم الى داخل الغابة المعرفة بأسم
 منطقة أشجار المانغروف التابعة لمدينة فورتاليزا
بالرازيل تاريخ الحادثة  مارس 2018  وأثارت
  هذه القضية الرآي العام في الرازيل و العالم منذ
ذلك التاريخ الى حد الآن والفيديو يبحث عنه رواد
مواقع التواصل أكيد نحن لا ننصح بمشاهدة الفيديو
و لكن كل شخص يريد معرفة الحقيقة بدليل  الفيديو
أؤكد الفيديو موجود لكن أرجو منكم إتباع بعض
الخطوات لتجنب المشاكل هنالك قيود لحماية الأطفال
و حماية بعض الأشخاص الذين لا يريدون المشاهدة
الخطوة رقم 1
إقرأ الموضوع للأخر لمعرفة حقيقة الفيديو
الخطوة رقم 2
إضغط على الصورة للإنتقال الى صفحة جديدة

 

ثم إضغط على كلمة نعم موافق ستجد صفحة
إنزل للأخر ستجد الفيديو الذي يأكد القصة
هذه القصة متداولة في البرازيل بأسم قضية
قضية مانج 937 و حكمت محكة هيئة المحلفين
بالعاصمة البرازيلة على 4 أشخاص مدى الحياة
بعد إن تم القبض عليهم و هم أوتارتو سانتوس
42 عام و لويس  ألفيس 23 عام و دييغو فرنانديز
21 عام و أليسون ديرأوليفيرا 19عام أرجو
منكم المتابعة حتى يصلكم كل موصوع جديد

حوار مع صديقي الملحد

 نصيحة : إقرأ الموضوع للأخر

 في البداية سؤال الى كل ملحد لا يؤمن بوجود الله

و هذا في إطار الحوار و المعرفة

و السؤال الهواء مرتبط  بالأنف آي من أوجد

أو خلق الهواء هو من أوجد و صمم الأنف

بدقة عالية تساوي %100 

آي هنالك ذكاء و برمجة في ترتيب و تنظيم و تكوين الأشياء بطريقة صحيحة

و كل إنسان يفكر بعقله يدرك تلك الحقائق الواضحة

و السؤال هل هذا صدفة أو ما تفسيركم لذالك

حوار مع كل ملحد يبحث عن الحقيقة بالدليل الواضح

 الخلاف بين الملحد و المؤمن هو خلاف فكري

الملحد لا يفكر بهذه الطريقة التي يفكر بها المؤمن

و هي أن هناك دلائل مستحيل أن تكون صدفة

مثل الهواء مرتبط بالأنف آي من خلق الهواء 

خلق الأنف هناك إرتباط و ثيق مستحيل

 أن يكون صدفة آي الذي خلق الهواء 

 هو من صمم الأنف بشكل مناسب بين الأنف

 و الهواء بدقة %100 شاهد الصورة مع التركيز 

 هنالك إرتباط و ثيق بين الهواء و الأنف

مكان التنفس و الحماية مستحيل أن يكون صدفة.

 شاهد الصورة

و ان من خلق الطعام خلق الفم و رتب الأسنان

بطريقة محسوبة و مذهلة بل مستحيل ان تكون صدفة

و هناك أشياء تجعلنا نفكر في خلق الجمل آي من خلق

  يعلم أن هذا الحيوان سيعيش في الصحراء

فجعل في الجمل ميزة تخزين الماء في الدم 

و الجسم و هذا الارتباط محسوب عن علم

 مستحيل كذلك ان يكون صدفة  و حتى تكون

 الصورة  واضحة في هذه المسألة فالنبدأ

 الحوار من جديد كل شخص عنده معلومة 

 صحيحة هو مدعو للحوار و للجميع

  لكم كل الإحترام التقدير و هذا الموضوع

 هو محاولة إقناع  الطرف الذي يبحث  

 عن المعلومة الصحيحة و الحقيقة .

القاعدة الفكرية أو الحسابية التي يعتقد بها الملحد
 هي بما أنه لا يرى الله فيعتقد أنّ الله غير موجود
و هذا التفكير هو أساس أو هو السائد عند كل ملحد في العالم
أما القاعدة العلمية التي يستند عليها الملحد هي فكرة الاحتمالية  نظرية التطور
و سنشرح ذلك في ما بعد
 و من جانب آخر   كيف يفكر المؤمن  
القاعدة الفكرية أو الحسابية التي يعتقد بها المؤمن بالله
هو صحيح لا يرى الله و لكن يعتقد بدليل الأثر أو البصمة يدل على ما لا نراه
مثل عندما يجد  نواة حبة التمر في الصحراء فأكيد يعتقد أن هناك نخلة حتى و إن لم يراء تلك النخلة
و الحكمة تقول أثر السير يدل على المسير
أما القاعدة العلمية التي يستند عليها المؤمن فكرة السببية نظرية التصميم الذكي
و سنشرح ذلك في ما بعد و لكن فالنبدأ بشرح فكرة الاحتمالية   نظرية التطور
آخر ما توصل إليه الملحدون في هذا العصر للدفاع عن نظرية  لا يوجد إله
من أشهر العلماء الملحدون في علم الفيزياء  ستيفن هوكينغ
و من أشهر العلماء الملحدون في علم الأحياء ريتشارد دوكينز
عندما سألوهما عن كيف بدأ  الكون و كيف بدأت الحياة
رغم أنهما يأكدان على نظرية الإنفجار الكبير و الكون تحكمه أربع قوى كونية
آي أن الكون بدأ بنقطة الصفر ثم الإنفجار الكبير ثم بدأ الكون بظهور
والكون تحكمه أربع قوى كونية و هي قوة الجاذبية و قوة الكهرومغناطسية
و القوة النووية الضعيفة و القوة النووية القوية  و رغم هذا
فهما يستندان على نظرية الإحتمالية و الحدث يعني إحتمال آي الصدفة خلقت قوانين الكون
و أن أصل الإنسان مادة نشأ بالتوليد العفوي الى خلية  ثم تطور على مر السنين فتشكل الإنسان
و كذلك هذا الكون بدأ بفعل كإحتمال و حدث ثم تطورالى ما هو عليه الآن
هذه هي أسس النظريات التي يستند عليها أشهر العلماء الملحدون في هذا العصر
و الحقيقة هذه النظريات لا يقبلها العقل و لا تتوافق و لا يتطابق مع العلم و العقل

شاهد الفيديو بالدليل عن زيف نظرية

التطور العفوي الجزء الأول

 

 الجزء الثاني من الفيديو

 

 
و الآن سنشرح  فكرة السببية نظرية التصميم الذكي
القاعدة العلمية و الحسابية الصحيحة تقول لاشيء لا يستطيع أن يأتي بآي شيء
آي 0 الصفر يبقى صفر 0 مهما تفلسف المتفلسفون
لا بد من قدرة الله تنشأ أو تكون الأشياء
يقول الله في كتابه القرآن ( أَمْ خُلقوا من غير شيء أَمْ هُم الخالقون) سورة الطور35
المعني تسائل كيف بدأ الوجود بغير شيء أو هم من أوجدو الأشياء
نظرية السببية هي أن هناك قدرة إله أوجدا الأشياء بالسبب و حدث
أما نظرية التصميم الذكي
أن الكون و الحياة ليس صدفة بل هو تصميم ذكي و دقيق

مثل ساعة اليد

مثل الشمس تبعد عن الأرض 147079 مليون كلم

فإن كانت الأرض أقرب لشمس 1 كلم

فستكون الحياة في الأرض شبه معدومة 

بسبب الحرارة و إن كانت الأرض بعيدة عن 

الشمس 1 كلم ستكون الحياة كذلك شبه معدومة

بسبب التجمد و هنالك حكمة في دوران 

الأرض حول الشمس  مايل بزاوية 23 درجة

و هذا هو الحساب الذي يحدث الفصول الأربع 

 الفصول الأربع في فصل الخريف يكون الزرع
و في فصل الشتاء يكون المطر
و في فصل الربيع يكون النمو و زهر
و في الصيف يكون الحصاد و التخزين
و كل هذا مسخر للإنسان و متكرر بالدوران و مرتبط بالأرض و الشمس هذا هو التصميم الذكي
و التصميم الذكي هو نظام دقيق  يخالف كإحتمال و حدث و تطور عفوي طبيعي كل من يبحث عن الحقيقة بالدليل الواضح.

سؤال شائع يستغلونه البعض لتشكيك بوجود الله

و يقولون و من خلق الله

ومن الواجب لابد أن نحاور السائل حتى يقتنع

أن الله سبحانه و تعالى خلق الشمس و وضعها

في مكانها و كل من يدرك عظمة الشمس و حجمها

الكبير و قوة لهيبها يدرك أن من خلق الشمس

هو واجب الوجود لا بداية له و لا نهاية له

الله هو الأول ليس قبله شيء و الأخر ليس

كمثله شيء و هو على كل شيء قدير

وعندما نتعمق في البحث ندرك أكثر أن

عقل الإنسان محدود في إدراك ذات الله

توضيح يقول الله جلا في علاه في القرآن

( لم يكن له كفوا أحد )  سورة الأخلاص 4

المعنى الله سبحانه ليس كمثله شيئ آي 

المعنى عقل الإنسان محدود في إدراك ذات الله 

صديقي العزيز في حال أنك قرأت هذا الموضوع

ووجدت هنالك إفادة كما قرأت أنت سيأتي غيرك

و يقرأ الموضوع فدعمنا بنشر و الإشتراك حتى

يصل هذا الموضوع لغيرك بالإعجاب و الإشتراك

خوارزميات الأنترنت تتطلب التفاعل من أجل إظهار

الفيديوهات و المواضيع لرواد مواقع التواصل

لا إله إلا الله محمد رسول الله

 

أيها المتابع الكريم أرجو منكم التفاعل مع هذا الحوار المفيد على قناة اليوتيوب موضوع سؤال الى كل ملحد لا يؤمن بوجود الله شاهد الفيديو فهو يحتوي على معلومات هامة

أرجو منكم المتابعة الجزء الثاني 
أؤكد الجزء الثاني يحتوي على معلومات علمية مهمة جدا

الجزء الثاني

و بالدليل العلمي الهواء هو %21 من الأكسجين 

و %78 من النتروجين و مصدر عنصر الأكسجين

و عنصر النتروجين هو الكربون و عنصر الكربون

يتكون بالتفاعل النووي داخل النجوم بعملية و حساب دقيق

معقدة المعنى الكربون يتم تصنيعه ببرمجة بحساب دقيق

داخل النجوم حتى يتكون عنصر الكربون و من الكربون

يتكون النتروجين و الأكسجين الخلاصة بدون ذكاء

و برمجة و ترتيب للأشياء لن يكون هنالك عنصر الكربون

و السؤال من وضع هذه البرمجة و والحسابات للأشياء

علميا يعبر عنه بالظبط الدقيق لثوابت الكون

و بالدليل العلمي

إنّ بداية الكون بدأ بنقطة الصفر ثم التمدد أو الإنفجار

العظيم و إنّ أول عناصر الكون هو الهدروجين

ذرات الهدروجين تتفاعل فتنتج الهليوم ثم

ذرات الهليوم تتفاعل فتنتج البريليوم ثم 

الطاقة ثم يصنع الكربون و لولا هذه الطاقة

فلن و لم يكن لعنصر الكربون وجود

المعني أن هنالك حساب دقيق في إنتاج الكربون  

عنصر الكربون و هو أهم عنصر في تكوين

الأكسجين و العناصر الثقيلة..يتبع

 

فيديو فتى الزرقاء

 قصة فتى الزرقاء

تفاصيل فيديو فتى الزرقاء
تعرض الفتى صالح حمدان لعملية خطف بتاريخ 2020/10/13
عمره 16 سنة و لقب بفتى الزرقاء لأنه من منطقة الزرقاء بالأردن

ملاحظة  أؤكد الفيديو موجود

أرجو منكم إتباع بعض الخطوات 

من أجل حماية الأطفال و تجنب المشاكل

الخطوة رقم 1

إقرأ الموصوع للأخر لمعرفة القصة و الحقيقة

الخطوة رقم 2 إضغط على الصورة للإنتقال

الى صفحة جديد ثم إضغط نعم موافق 

أنتظر حى تظهر لك الصفحة التي فيها الفيديو 

أؤكد الفيديو موجود 

 

و كانت عملية الخطف مبرمجة من طرف 10 أشخاص على رأسهم
البلطجي المشهور بالزنخ و هو أحمد مفيد أحمد منصور البلطجي
المعروف بأخذ الأتوات بسوق منطقة الزرقاء و تم خطف فتى الزرقاء
بعد إستدراج الفتى صالح بفتاة تعرف عليها علي موقع الفايسبوك
وكانت تدعي بأسم ريتا أحمد و تم التحقيق معها ضمن الشهود
و في ذلك الوقت قال الفتى صالح لأمه أنه ذاهب يشتري خبز
وقالت الفتاة ريتا في التحقيق أنها تعرضت لتهديد إن لم توافق
على إستدراج الفتى صالح الى حي الهاشمية حيث تم الإختطاف
فتى الزرقاء عندما كشف أحد الأشخاص يترصده و هو البلطجي
المشهور بأسم وح وح عرف أنه في فخ فهرب الفتى صالح ولكن
كان هنالك خطة بديله لإستدراجه بالباص و لما ركب الباص
تفاجأ بالبلطجي الزنخ و ومعه تسعة أشخاص و أخذوه الى
منزل بداخلة سبعة أشخاص أخرين في منطقة غير أهلة
بالسكان تبعد عن حي الهاشمية قرابة 20 كم و قاموا بتعذيبه و
ببتر يديه وفقء عينيه اليمنى وهتك وضرر ثم بعد ذلك تركوه
و على ذلك و جده سائق التكسي الذي صور فيديو فتى الزرقاء
وهو على الطريق و الدم يسيل من يديه و الآن سنذكر لكم سبب
هذه الجريمة بدأت  على خلفية ثأر بين والد فتى الزرقاء صالح
 و البلطجي الزنخ كان أبو فتى الزرقاء يشتغل حارس سوق الزرقاء
و في يوم من الأيام قبل الحادثة إختطاف بشهرين بينما كان
والد فتى الزرقاء يحرس السوق و بعد خروجه من المسجد صلاة
الفجر تفاجأ بشخص يحطم بضائع جوانب الطريق بسوق الزرقاء
و بما أن أبو الفتى صالح هو حارس السوق فحاول منع البلطجي
من تحطيم البضائع و نشب بينهما شجار تم تطور الشجار
الى معركة بسكاكين فقتل البلطجي و تم سجن أبو الفتى صالح
و بعد ذلك أتضح أن البلطجي المقتول هو خال البلطجي الزنخ
الذي أراد الإنتقام من أجل خاله المقتول في حادثة سوق الزرقاء.
وكانت محكمة أمن الدولة الأردنية أصدرت حكم الإعدام على
ستة أشخاص من أصل 17 شخص شاركوا بالخطف و الجريمة
و كان ذالك بتاريخ الإربعاء 2021/03/17

تفاصيل فيديو نيرة أشرف

 فيديو نيرة أشرف كامل

 تفاصيل فيديو مقتل نيرة أشرف طالبة جامعة المنصورة
بتاريخ يوم الإثنين 2022/06/20

ملاحظة  أؤكد الفيديو موجود

أرجو منكم إتباع بعض الخطوات 

من أجل حماية الأطفال و تجنب المشاكل

الخطوة رقم 1

إقرأ الموصوع للأخر لمعرفة القصة و الحقيقة

الخطوة رقم 2 إضغط على الصورة للإنتقال

الى صفحة جديد ثم إضغط نعم موافق

 

تفاصيل الفيديو

الطالب محمد عادل يقتل زميلته الطالبة نيرة أشرف
أمام بوابة جامعة المنصورة و قد و ثقت كامرا المراقبة
الجريمة و تم القبض على الطالب محمد عادل بعدما
بعدما طعن نيرة  أشرف 19 طعنة و بعد ذلك قام بذبحها
و على أثر ذلك تدخل الآمن الجامعي بالمنصورة وتم القبض
على الطالب محمد عادل و بعد التحقيق تبين ان محمد عادل
كان له معرفة بالطالبة و من اقوال محمد عادل قال أنا لا أبرر
قتلها و لكن كان غصب عني هي إستغلتني مدة طويلة كنت
بدرسها و ضيعت وقت كثير من أجلها حتى تكون ناجحه في
الدراسة الجامعية و في الأخر خذعتني و ضحكت عليا وسبب
هم اهلها أهانوني و ضحكوا الناس عليا..إقرأ المزيد متابعة القضية 

لمشاهدة فيديوهات إضغط على الصورة 

 

فيديو جريمة صباح السالم

 فيديو فهد صبحي و فرح أكبر

قصة فهد صبحي و فرح أكبر
أغلب الناس وصلتهم معلومات غير صحيحة و من واجب
تصحيح المعلومات اللتي نشرها البعض لتشويه فهد صبحي
و أؤكد هذه هي القصة الحقيقية بالدليل الواضح بكلمة حق

 

 
بتاريخ 2021/04/20 وقعت جريمة بمنطقة صباح السالم
في دولة الكويت و إنتشر الخبر بمعلومات غير صحيحة
تقول أن عسكري كويتي من أصل مصري أسمه فهد صبحي
خطف و قتل فتاة أسمها فرح أكبر لأنها رفضت الارتباط به
و أنها لا تعرفه و كان دائما يضايقا و يتجسس عليها و في أخر
خطفها و قتلها ولكن الحقيقة كل هذه المعلومات غير صحيحة
يقول الرسول صل الله عليه و سلم قل الحق و ولو كان مرا
و من الواجب نشر الحقيقة كما هي كلمة حق..
المصدر من التحقيق في قضية فهد صبحي و فرح أكبر
و ما تسرب من معلومات تأكد أن فهد صبحي لم يكن بيده
سكين و لا آي سلاح و لكن ألة الحادة التي قتلت بها فرح أكبر
هي من اغراضها الخاصة من حقيبتها و هي آلة قص الأظافر
عندما كانت بيد فرح أكبر ضربها فهد بعد شجار خاص على
مصلحة بينها فهد صبحي لم يكن بيديه آي أداة للجريمة و كان
له علاقة حب مع الضحية و فرح أكبر كانت تعرف فهد صبحي
منذ أربع سنوات وكانت تحب فهد صبحي كثيرا و هذا بدليل واضح
من الفيديوهات تجمعهما مع البعض و من يريد التأكد شاهد الفيديو
و في هذه الحالة لا نستطيع إلا أن نقول لا حولا ولا قوة إلا بالله
الله يرحم فرح أكبر و يفرج عن فهد صبحي هنالك فيديوهات المراقبة
 تأكد ان فهد صبحي أراد إسعافها و هذا يدل على انه لم يقصد القتل
والقضية هي بيد القضاء الكويتي و هذه مسألة لن يعدل فيها لا
الفقه السني و لا الفقه الشيعي حسب الشريعة لأن القضية تتطلب
إجتهاد القاضي حسب الحقائق الموجودة على أرض الواقع
  و لمن لم يفهم كلامي هذا المثل في الشريعة الاسلامية شيعة او سنة
قطع يد السارق لكن في حال كان السارق جوعان لا تقطع يد السارق
و هذا إجتهاد عادل من القاضي و هذا هو الأصل أن ينظر القاضي
في عمق القضية لما يراه من أدلة تدين المتهم او تبرئته
وهذا و العدل في الإسلام ليس كل قاتل يقتل و ليس كل سارق تقطع يده
و قد اصدرت المحكمة حكم الإعدام ثم إلغاء حكم الإعدام ..ثم ...؟؟؟
  ملاحظة : الى تاريخ اليوم هنالك من ينشر في معلومات
غير صحيحة في هذه القضية و هنالك تفاعل ضد فهد صبحي
يقولون إعدام لفهد صبحي وعندما يتم تصحيح المعلومات
يقولون لا تنشرو هذه القصة حرمت ميت متجاهلين الحقيقة

قصة المهدي المنتظر كاملة

المهدي المنتظر

هذا الموضوع هو الجزء الثاني من حوار مع أصدقائي
و اخوتي الشيعة و إشهد الله أنه ليس لدي آي مشكلة
مع الفرس و الدليل على ذلك الصحابي سلمان الفارسي
 نقول كما قال جميع العلماء  رضي الله عنه و لكن
السؤال لماذا تفرق المسلمون الى طوائف و فرق
و على هذا الأساس نبدأ الحوار قصة المهدي المنتظر
وفي نفس الوقت رسالة الى جميع محبي آل البيت
عليهم السلام لمعرفة الحقيقة بالدليل الواضح.

 

 

القصة الصحيحة عن المهدي المنتظر من احاديث
الرسول عليه الصلاة و السلام و هذا ما أكده العلماء
أنه في أخر الزمان سيظهر رجل من ذرية النبئ
محمد أسمه مثل أسم محمد و أسم ابيه مثل أسم
أبو النبئ آي أسم المهدي المنتظر هو محمد ابن
عبد الله من سلالة أهل بيت الرسول من ولد فاطمة
الزهراء قال الرسول لا تقوم الساعة حتى تمتلئ
الأرض ظلما و عدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي
أو آهل بيتي يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و عدوانا

 
بعد إستشهاد الإمام الحسين سنة 61هجري إستطاع
اصحاب الفتنة ان يوهمون الناس بروايات مزيفة
و إستغلوا أسم شيعة آل البيت لإثارة الفتنة بين المسلمين
أول الفرق التي أستغلوا أسم أل البيت فرقة الكيسانية
و فرقة المختارية سنة 67 هجري وهذه الفرق من الكوفة
و قد تبرأ آل البيت من هذه الفرق و الدليل انها لم تنجح
و هذا هو الدليل عن الروايات الصحيحة

الدليل الصحيح على ذلك

  إضغط هنا للإنتقال الى المصدر 

و السؤال كيف و لماذا تفرق المسلمون 

 بسبب الفتنة بعد سقوط الدولة الأموية أسس

 أحفاد  عم الرسولﷺ الدولة العباسية

 و هم من سلالة العباس عبد المطلب

سنة 132هجري كان جميع المسلمين لهم عقيدة أهل السنة
حتي فرقة زيدية التى تنسب الى  زيد ابن الإمام علي ابن الحسين
كانت تعتقد بعقيدة اهل السنة و كان ذلك سنة 122هجري

  الدليل الصحيح على ذلك

  إضغط هنا للإنتقال الى المصدر

         
و بالدليل عن جميع العلماء ان عقيدة اهل السنة هي الظاهرة
و المعترف بها عند جميع المسلمين و ذلك سنة 132 هجري
و لكن هناك عقيدة الإمامية الشيعية و هي عقيدة الشيعة
هذه العقيدة كانت سرية و تدعوا الناس و لها انصار في السر
و كان اغلب اتباعها من الكوفة و خراسان لهم علاقة بالفتنة  
و في ذلك الوقت الدولة العباسية كانت على عقيدة آهل السنة
و لما علموا بالعقيدة الشيعة أختلفوا معهم و اصبح الشيعة
مطاردين من الدولة العباسية بعدما تأكدوا ان البعض منهم
ينسب نفسه لسلالة زين العابدين الإمام علي ابن الحسين

الدليل الصحيح على ذلك

  إضغط هنا للإنتقال الى المصدر

   
هناك اتباع و خدم لسلالة آل البيت عليهم السلام
 و كانت هذه السلالة متمثلة في شخص واحد
وهو زين العابدين الإمام علي ابن الحسين

توضيح 

سلالة آل البيت عند الشيعة 

فاطمة الزهراء زوجها الإمام علي

أبنهما الإمام الحسين

الإمام الحسين أبنه زين العابدين علي أبن الحسين

 الإمام زين العابدين علي أبن الحسين

هو الناجي الوحيد من الرجال من واقعة الطف

و هو شاهد عيان على معركة كربلاء

ولد 38 هجري و توفى 95 هجري

الإمام زين العابدين آبن الحسين كان لديه أبن

أسمه زيد و أبن أخر أسمه محمد الباقر
و الدليل ان ليس هناك عقيدة الإمامية بعد وفاة
زين العابدين آبن الحسين  كان أبنه زيد ابن الإمام  
من أهل السنة و عندما قالوا له عن  العقيدة
الإمامية رفضها و هذا بالدليل عن العلماء
و كان ذلك قبل إستشهاده سنة 122هجري
اتباعه أسسوا فرقة زيدية الشيعية و لايعتقدون

   
بالإمامية الشيعية التي تعتقد بالإمام لسلالة آل البيت

و لكن اتباع محمد الباقر وهو الأخ لزيد

كان يخفون عقيدة الإمامية الشيعية

وظهر ذلك في عهد جعفر الصادق

و جعفر الصادق هو أبن محمد الباقر
وعقيدة الشيعة الإمامية غير معترف بها

حتى من أقرب الناس لسلالة الرسولﷺ

 و هم بني العباس عبد المطلب و كانت 

 الدولة العباسية تطارد و تحارب الشيعة الإمامية

الدليل الصحيح على ذلك

  إضغط هنا للإنتقال الى المصدر  

وبعد و فاة الإمام جعفر الصادق سنة 148هجري
و هو الإمام السادس عند الشيعة الإمامية تفرق
الشيعة الإمامية الي طائفتان  الطائفة الإسماعلية
و الطائفة الإثناعشرية و من ذلك التاريخ تفرق المسلمون
الى فرق و طوائف و الآن سنذكر ما هي الأسباب
وهذه الصورة توضح ترتيب عقيدة الإمامية

الإمام جعفر الصادق كان له الابن الأكبر اسمه اسماعيل
و كان له ابن اخر اسمه موسى الكاظم اتباع اسماعيل
اسسوا الطائفة الإسماعيلية و اتباع موسى الكاظم
اسسوا الطائفة الإثناعشرية و هنا سنتوقف و ننظر ماذا
حدث بعد ذلك اصحاب الفتنة يركبون على آسم
شيعة آل البيت و الننظر الى ما ألت إليه الشيعة
هذه الصورة توضح كيف تفرق الشيعة

القرامطة هم اتباع الطائفة الإسماعيلية نشرو التشيع
في الخليخ العربي سنة 286هجري فتشيع الكثير ثم
هاجموا القرامطة مكة سنة 317هجري و قتلوا ثلاثين آلف  
 من الحجاج وإلقوا بالجثث في ماء زمزم وخلعوا
باب الكعبة و سلبوا كسوتها و سرقوا الحجر الاسود
  و أخذوه معهم الى  القطيف بالسعودية ثم الى البحرين
  وبقى عندهم 22 سنة و منعوا الناس من الحج و قتلوا الآلاف  
   وعاثوا في الارض فساد وهذه قصة القرامطة
وكيف خذعوا الناس بأسم آل البيت سنة 286هجري
بعد غياب الإمام محمد اسماعيل ابن جعفر الصادق
و كان ذلك سنة 193هجري وكان مطارد من العباسيين
إستغل اتباعه أسم آل البيت لنشر الأكاذيب من بينهم  
حمدان بن الأشعث قرمط هو مجوسي  انتقل الى الكوفة
 سنة 258هجري ادعى انه من المقربين من آل البيت
و هناك من ساعده لنشر دعوته سرا من بينهم تلميذه
   ابو سعيد الحسن بهرام الجنابي فارسي يسكن بالكوفة
ودعى كذلك من اتباع آل البيت الإمام الغائب للطائفة الإسماعيلية
و بدأ ينشر دعوتة بين الناس بأسم آل البيت في الكوفة  
والقطيف و اصبح له اتباع في الكثير من المناطق المجاورة كان
ذلك سنة 286 هجري ثم استطاع حكم البحرين الى
سنة 301 هجري ابو سعد الجنابي هو من نشر التشيع
في الخليج العربي بالدليل من كتب التاريخ

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هن للإنتقال الى المصدر     

وعندما مات اصبح ابنه ابوطاهر سعد الجنابي ملك
البحرين فقتل الناس و عاث في الارض فساد
اباح نكاح المحارم و اشاع اللواط و حرم إطفاء النار
ابوطاهر المجوسي ملك البحرين يجمع الناس
و يعلن لهم عن ظهور المهدي المنتظر لكن هذا المهدي
المزعوم هو مجرد دجال كفر بالله و اعلن عن عبادة النار
وبدأ بقتل بعض الإمراء القرامطة فسخطا الناس
في البحرين تراجع ابو طاهر عن ظهور المهدي
و قال عن ذلك الشاب انه  ايراني الدجال و تم اعدامه
هذه هي الحقيقة بالدليل من كتب التاريخ هذ هو
القصص الحق بالدليل و البرهان و البينة بالمصدر

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هن للإنتقال الى المصدر      

القصة لم تنتهي هنا فطائفة الإسماعيلية تفرقت الى
طوائف و فرق و كل فرقة يقول زعيمها انه المهدي
 المنتظر و تلك الصورة توضح ذلك وهذا بالدليل
و في القسم الأخر من الشيعة الطائفة الإثناعشرية
في سنة 260هجري تتفرع منها  الطائفة العلوية  
كما يظهر في الصورة كيف تفرقت الشيعة الإمامية  
والذي لا يصدقه العقل هو في الطائفة العلوية
اتباع الإمام المهدي المنتظر في سنة 260 هجري
ينقسمون الى طائفتان بسبب من يكون الوكيل الرسمي
للمهدي المنتظر بعد غياب المهدي المنتظر الغيبة الصغرة
في سنة 260هجري ادعي و كيل الإمام المهدي المنتظر
و كان اسمه محمد بن نصير النميري انه رسول من الله
و أسس الطائفة العلوية التي الآن توجد في سوريا و تركيا
و قال إن الإمام علي إلاهي و حلل نكاح المحارم
و حلل اللواط ورفع الحجاب للفواحش وبدأ بنفسه

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هن للإنتقال الى المصدر
 
الآن سنتحدث عن الطائفة الشيعة الإثناعشرية و هي ثاني أكبر
طائفة في العالم الإسلامي بعد  اهل السنة
و ما ألت إليه إلى حد الآن  2024
و هذه قصتهم   
حسب روايات الشيعة الإثناعشرية
بدأت برأية في منام ابنة ملك الروم بالقسطنطنية  
 فى سنة 253هجري كانت للملك بنت أسمها نرجس   
بنت يشوعا و كان جدها من الأم كان مشهور
 بأسم شمعون الصفا من حواري عيسى ابن مريم
بينما هي نائمة رأت في منامها فاطمة الزهراء و مريم العذراء
 و عيسى ابن مريم عليهم السلام و بشروها بأنها ستتزوج
الإمام الحسن العسكري وهو الإمام الحادي عشر عند الشيعة
 وستنجب منه طفل هو المهدي المنتظر و سيملك العالم
عدل وقسط بعدما ملئت ظلم وجور فخرجت نرجس
 في تنقلاتها وهي عن علم فوقعت في الأسر ثم الى سوق
 النخاسة في بغداد فالشتراها الإمام علي الهادي
و الإمام علي الهادي هو الإمام العاشر عند الشيعة
 بإلهام من الله ليزوجها لإبنه الإمام الحسن العسكري
 الجزء الاول من منامة نرجس تحقق و تعلمت نرجس
 الدين على يد السيدة حكيمة عمة الإمام الحسن العسكري
 وفي سنة 254هـجري إستشهد الإمام علي الهادي  الإمام العاشر
 عند الشيعة فخلفه ابنه الإمام الحادي عشر الحسن العسكري
وفي ذلك الزمان كان العباسيين يحكمون مدينة سامراء
 بالعراق وكان الإمام الحسن العسكري تحت الإقامة
الجبرية لأنه مصنف معارض خطير بما أنه كان
 يستعمل الجان لمعرفة الأشياء كان مشهور عنه
عندما يقدمون له اموال الخمس اوالزكاة كان
 يصف لهم بالإسم والعدد كل شئ وكل
 انصاره ويسجدون لله تبركا به و هذا سبب من بعض
 المشاكل مع العباسيين هو كثرة المال التي يجمعها
 الأئمة الإثناعشرية تصل الاموال الى حد إمتلاء
عديد البيوت حسب قصص وروايات الشيعة
 و في سنة 255هـجري ولد ابنه المهدي المنتظر وهو
 الإمام محمد المهدي الإمام الثاني عشر وهو
أخر إمام عند الشيعة كان الإمام الحسن العسكري
 يخفيه عن الناس و عندما قتل الإمام الحسن العسكري
 مسموم سنة 260هـجري  والإمام المهدي بعد وفاة أبيه
 تقول الرواية أنه لم يظهر للناس خوفا من الدولة العباسية
و انه في سرداب الغيبة الصغرة منذ سنة 260هجري

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هنا للإنتقال الى المصدر

وكان يتحدث مع الناس ليس مباشرة بل بالسفرائه
 وهم اربع الاول عثمان بن سعيد العمري
من سنة 260هـجري الى سنة 265هجري
 ثم السفيرالثاني محمد بن عثمان بن سعيد العمري
 من سنة 265هـجري الى سنة 305هجري
 ثم السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي
 من سنة 305هجري الى سنة 326هـ
 ثم السفير الرابع علي بن محمد السمري
 من سنة 326هجري الى سنة 329 هجري
 ثم غاب المهدي المنتظر الغيبة الكبرى
كانت مهمة سفرائه هي التحدث بإسمه
 وأخذ أموال الخمس وأموال الزكاة

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هن للإنتقال الى المصدر

هذه هي الرواية الشيعة الاثناعشرية عن الإمام المهدي
 المصادرالصحيحة للروايات عند الشيعة هي ثلاثة كتب
  الكتاب الأول كتاب الغيبة للطوسي هو محمد بن الحسن  
الملقب أبو جعفر محمد الطوسي شيخ الطائفة  
 ولد بمدينة مشهد ايران سنة 385هجري
  و الكتاب الثاني  كتاب الغيبة للنعماني
  محمد بن ابراهيم النعماني ولد سنة 360هجري بالعراق
 ودرس العلم بمدينة شيراز و مدينة قم وكان تلميذ
عند الشيخ محمد الكليني والشيخ الكليني
هو مولود بطهران ايران سنة 255هجري
 والكتاب الثالث كتاب كمال الدين وتمام النعمة
للشيخ الصدوق و هو محمد بن الحسين القمي
المولود سنة 305هجري مدينة قم ايران  
 هذه هي العقيدة الرسمية عند أغلب الشيعة
و لكن نحن كمسلين لنا الحق أن نسأل
من هؤلاء الذين يتحدثون بإسم الإمام المهدي
في الغيبة الصغرة عندما نبحث عنهم
ليس لهم أصل و لا فصل إلا السفير الثالث
و هو الحسين بن روح النوبختي
معروف بأنه من مدينة قم قرية ساوة
وكان يتكلم الفارسية و لا يعرفون عنه شيئ
حتي متى ولد مجهول نحن نسأل
أرجوا أن تقنعونا
و لماذا أصبح قرار المهدي المنتظر بيد إيران
 و لماذا المهدي المنتظر يتكلم بإسمه المجهولون؟
و لماذا من بين وكلاء الإمام العسكري قال أنا النبيئ
و هو محمد بن نصير النميري وكان من اصحاب
السفراء هذا المدعي قال الإمام علي إلاهي و حلل اللواط
و لماذا أخو الإمام حسن العسكري و هو عم الإمام
المهدي الذي لا يعرف عنه شيئ يقدم شكوى ضد
السفراء المهدي للدولة العباسية ؟؟؟

الدليل الصحيح على ذلك

 إضغط هن للإنتقال الى المصدر

و الأغرب كيف انتشرت عقيدة الشيعة
أتشر التشيع على يد السفاح المجوسي إسماعيل الصفوي
سنة 907هجري و كانت جدته مسيحية اسمها كاترينا
و هي ابنة ملك اليونان ادعى إسماعيل الصفوي انه
رأى المهدي المنتظر في كهف و  أوحى له ان يبدأ
بنشر التشيع و أسس فرقة تاج حيدري 313 انصار
الإمام المهدي المنتظر و بدأ إعلان الحرب

سنة 908 هجري في ذلك الزمان كانت إيران أغلب

سكانها من آهل السنة و كتب التاريخ تأكد ذلك
إسماعيل شاه الصفوي قتل ميئات الأولوف
 من آهل السنة و كان ذلك سنة 908هـجري

1502 ميلادي و التاريخ يأكد ان اسماعيل

الصفوي ارتكب ابشع المجازر ضد أهل السنة  

وقتل علمائهم و دمر مساجدهم و فرض على 

المدن الإيرانية  التشيع بالقوة و بدأ من مدينة 

تبريز ثم اصفهان الى أن وصل الى العراق 

فنبش وحرق قبور أهل السنة من بينهم قبر

الامام ابي حنيفة النعمان و الشيخ عبد القادر

الجيلاني هذا هو تاريخ إسماعيل المجوسي
كان شعاره التشيع أو الموت هذه هي الحقيقة
 وهذا هو التاريخ الصحيح الذي يريدون إخفائه

قريبا الجزء الثالث

إقرأ الجزء  الأول  إضغط هنا للإنتقال

اللهم أنني قد بلغت اللهم فالشهد

قصة الإمام علي الصحيحة

 حوار مع أصدقائي الشيعة

بسم الله الرحمان الرحيم
هذا الموضوع للحوار مع أصدقائي و أخوتي الشيعة
و إشهد الله ان الذي دفعني لنشر هذا الموضوع هو
حب آل البيت عليهم السلام و إقناع الناس لا يأتي إلاّ
عن طريق الروايات الصحيحة و أنا و أنت مهمتنا الحوار
بالتي هي احسن لإصلاح الخلاف و حتى تكون الصورة
واضحة بالدليل و البرهان و البينة على من ادعى
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن )
سورة النحل 125

 

الذين قتلوا عثمان ابن عفان سنة  35هجري
هم الذين قتلوا الإمام علي سنة  40هجري
و هم من قتلوا الإمام الحسين سنة  61هجري
بالدليل الواضح عن الروايات الصحيحة  عند علماء
أهل السنة و عند علماء الشيعة و لكن الفتنة كانت اكبر
فختلط الحابل بالنابل بالروايات المزيفة من اصحاب الفتنة
الدليل الواضح و الصحيح عن كتاب الطبري الذي يشهد له
 علماء الشيعة و يشهد له علماء السنة يقول الطبري..
بعد مقتل عثمان خرج طلحة و الزبير و عائشة للبصرة
للقصاص لدم عثمان و إقامة الحد على حرقوص بن زهير
و هذا هو الدليل بالنص عن العلماء

 
..وعندما وصلت عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة حاربهم مع حكيم بن جبلة دفاعا عن البصرة !
وذلك فيما سمي معركة الجمل الصغرى، قبل وصول أمير المؤمنين عليه السلام، فقتل جيش عائشة كل المدافعين ما عدا حرقوص، الذي هرب إلى عشيرته بني سعد !
قال الطبري في تاريخه: 3 / 487: (فكان حكيم بحيال طلحة، وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب، وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثمائة رجل....
وقتل ذريح ومن معه، وأفلت حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه، فلجأوا إلى قومهم، ونادى منادى الزبير وطلحة بالبصرة: ألا من كان فيهم من قبائلكم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم، فجئ بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا، فما أفلت منهم من أهل البصرة جميعا إلا حرقوص بن زهير، فإن بني سعد منعوه! وكان من بني سعد فمسهم في ذلك أمر شديد، وضربوا لهم فيه أجلا، وخشنوا صدور بني سعد، وإنهم لعثمانية حتى قالوا: نعتزل!)

الدليل على ذلك

 إضغط هنا للإنتقال الى المصدر
 

و حرقوص بن زهير السعدي هو قائد مجموعة البصرة التي
ثارت ضد عثمان ابن عفان مع مجموعة الكوفة و مجموعة مصر
 و بالدليل القاطع أن حرقوص بن زهير و عبد الرحمان ابن ملجم
و شبث بن ربعي و شمر ابن ذي الجوشن تحدثت عنهم كتب التاريخ
بأنهم من الثائرين ممن قتلوا عثمان ابن عفان و بايعوا الإمام علي
و كانوا في جيش الإمام علي في حرب موقعة الجمل ضد طلحة
و الزبير و السيدة عائشة و كانوا في جيش الإمام علي في حرب صفين
 ضد معاوية ابن سفيان و حتى نفهم الموضوع بوضوح نعود الى
حرقوص بن زهير وهو ممن قتلوا عثمان ابن عفان و  حرقوص
هو نفسه أنقلب ضد الإمام علي بعد حرب صفين و حارب ضد
الإمام علي في حرب  النهروان و ثم جيش الإمام علي يقتل
حرقوص بن زهير في حرب النهروان و شبث ابن ربعي انقلب ضد
الإمام علي بعد حرب صفين هو و حرقوص لكن شبث ابن ربعي
تاب و عفا عنه الإمام علي ونأكد لكل من يبحث عن الحقيقة
فإن حرقوص بن زهير و عبد الرحمان ابن ملجم و شبث بن ربعي
و شمر ابن ذي الجوشن كانوا من قتلوا عثمان و كانوا  ممن أشعلوا
نار الفتنة في حرب الجمل ضد طلحة و الزبير وعائشة     
و هذا ليس استنتاج بل كتب التاريخ بينت ذلك قال ابن حجر في
كتاب الإصابة..
ومن لا يعرف الاشتر فهو مالك الاشتر ممن قتلوا عثمان ابن عفان مجموعة الكوفة
و هذا هو النص
 فقال الأشتر:  قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، وأما رأي علي فلم نعرفه إلى اليوم، فإن كان قد اصطلح معهم فإنما اصطلحوا على دمائنا، فإن كان الأمر هكذا ألحقنا عليا بعثمان، فرضي القوم منا بالسكوت (كتاب الاصابة) ابن حجر
ذلك هو دليل بالنص
توضيح :قال الاشتر قد عرفنا رآي طلحة و الزبير أي طلحة و الزبير يريدون القصاص من قتلوا عثمان الذين هم مع جيش الإمام علي في حرب الجمل و في ذلك الوقت الإمام علي يتفاوض مع طلحة و الزبير فقال الاشتر نحن نعرف رآي طلحة و زبير فينا اما رآي الإمام علي لا يعرفونه
قال فإن اصطلح الإمام علي مع طلحة و الزبير فإنما اصطلحوا علي دمائنا آي القصاص من قتلت عثمان قال الأشتر فإن كان الامر هكذا
ألحقنا الإمام علي بعثمان فرضي القوم آي رضي الجيش الذين قاتلوا طلحة و الزبير ووقعت فتنة حرب الجمل و قتل طلحة و الزبير في حرب الجمل على يد الذين قتلوا عثمان ابن عفان

الدليل على ذلك

 إضغط هنا للإنتقال الى المصدر

اصحاب الفتنة عندما توجههم بهذا الدليل يقولون
عائشة قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر
وهذا حديث غير صحيح بالدليل ان السيدة عائشة
ذهبت مع طلحة و الزبير للبصرة لإقامة القصاص لدم عثمان
و الدليل الثاني مصدر الحديث غير صحيح بالدليل
كما أن الرواية التي نحن بصددها (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )) ، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر [2] ، قال يحيى بن معين : وابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، وقال النسائي : كذاب ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ، قال وقالوا : إنه كان يضع الحديث ، وقال الدارقطني : متروك[3] ، وقال ابن أبي حاتم : مرّة : متروك الحديث ، يشبه حديثه حديث الواقدي[4]، وقال أبوداود : ليس بشيء وقال ابن عدّي : عامّة حديثه منكر[5]

الدليل على ذلك

 إضغط هنا للإنتقال الى المصدر

و نأكد مصدر الحديث هو سيف بن عمر التميمي مفبرك الأحاديث
سيف بن عمر ولد سنة 200هجري و هو من الكوفة و آهل الكوفة
لهم عداوة مع عائشة و لهذا قال  النسائي عن سيف بن عمر كذاب
والدليل الواضح ان عائشة و طلحة و الزبير خرجوا للبصرة
للقصاص لدم عثمان و هذا ما يشهد عليه اهل البصرة
الذين قتلوا طلحة و الزبير كلهم يرفضون القصاص و هؤلاء
هم الفئة الباغية التي أشعلت نار الفتنة و لم يتضح آمر هؤلاء
للإمام علي إلا بعد حرب صفين و نقلبوا ضد الإمام علي في حرب
النهروان و كانت حجتهم أنهم ضد مسألة التحكيم و لكن كانوا
يرفضون الصلح بين الإمام علي و معاوية حتى لا يتم القصاص
و عندما سمع عبد الرحمان ابن ملجم بمقتل اصحابه في حرب
 النهروان اجتمع اصحاب الفتنة و قررو قتل الإمام علي و
معاوية ابن سفيان و عمرو ابن العاص و هذا النص الصحيح
يشهد له كل العلماء الشيعة و السنة
العلماء يقولون عن اصحاب الفتنة بالخوارج و لكن الحقيقة هم
كما و صفهم الرسول صلى الله عليه و سلم بالفئة الباغية
و هذا هو النص       
..وروى أن نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة فتذاكروا الأمراء فعابوهم وعابوا اعمالهم عليهم، وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم، فقال بعضهم لبعض: لو إنا شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلال فطلبنا غرتهم وأرحنا منهم العباد والبلاد، وثأرنا بإخواننا الشهداء بالنهروان، فتعاهدوا عند انقضاء الحج على ذلك، فقال عبد الرحمن ابن ملجم  انا أكفيكم عليا، وقال المبارك بن عبد الله التميمي: انا أكفيكم معاوية، وقال عمرو بن البكر التميمي: انا أكفيكم عمرو بن العاص
عبد الرحمان ابن ملجم كان يصف الذين قتلهم الإمام علي في حرب النهروان بأصحابه و أخوانه مع العلم أن حرقوص بن زهير هو قائد جيش في معركة النهروان ضد الإمام علي و الحقيقة هم اصحاب الفتنة و الفئة الباغية و هم من قتلوا عثمان ابن عفان
و هؤلاء سيكشف حقيقتهم الإمام الحسن عندما يتحدث عنهم
 الإمام الحسن هو آبن الإمام علي وأخ الإمام الحسين
قال الإمام الحسن سنة 41هجري  يا أهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم" { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي431:1  
الإمام الحسن سنة 41 هجري عندما عرف الحقيقة بايع معاوية ابن
سفيان و قال يا أهل الكوفة هنا يقصد الذين انقلبوا ضد الإمام علي
و قال الإمام الحسن بمايعني يا اصحاب الفتنة انتم قتلتم أبي فخرج
على الإمام حسن رجل و طعن الإمام الحسن فجرحه في فخضه
هذه حقيقة اصحاب الفتنة الذين قتلوا عثمان ابن عفان ثم قتلوا طلحة
و الزبير ثم قتلوا الإمام علي ثم حاولوا قتل الإمام الحسن
و عندما مات معاوية ابن ابي سفيان سنة 60هجري
اصحاب الفتنة هم انفسهم الذين انقلبوا
 على الإمام علي في حرب النهروان انقلبوا على الإمام الحسين
 شبث بن ربعي ينقلب من جديد
و لكن في هذه المرة تنكشف خطط اصحاب الفتنة و ينكشف من
كان ورائهم و اين كان تمركزهم اصحاب الفتنة بتخطيط من المجوس
و لكن كانوا يتسترون بثياب الإسلام بأسم شيعة الإمام علي
   و كانوا يسكنون في الكوفة و البصرة ويتسترون بأسم  الإمام علي
و سنظهر لكم بالدليل الواضح ماذا فعلوا بشهادة الإمام الحسين
و بشهادة اهل آل البيت و ماذا قال عنهم الإمام زين العابدين علي آبن الحسين
بعد وفات معاوية ابن ابي سفيان سنة 60هجري
كتب اهل الكوفة رسائل بأسم متسترين بأسم الشيعة آل البيت
يطالبون الإمام الحسين إن يأتي للكوفة ويبايعونه ليكون هو خليفة
المسلمين و كان شبث بن ربعي على رأس الذين بعثوا رسائل للإمام الحسين   و هذا النص من الرسالة بالدليل يشهد له من جميع العلماء
رسالة من أهل الكوفة
بسم الله الرحمن الرحيم
للحسين بن علي من شيعته من المؤمنين و المسلمين
اما بعد فحيى هلا فإن الناس ينتظرونك لا رآي لهم غيرك
فالعجل العجل ثم العجل العجل و السلام
ثم كتب شبث بن ربعي و حجّار بن أبجر و يزيد بن الحارث بن رُوَيْم و عروة بن قيس و عمرو بن الحجّاج الزبيدي و محمد بن عمير التميمي:(أمَّا بعد، فقد اخضرّ الجَناب وأينعت الثمار، فإذا شئت فاقدم على جند لك مجنّدة، والسلام)

الإمام الحسين عندما قرأ الرسائل صدق أهل الكوفة فأرسل إليهم
أبن عمه مسلم ابن عقيل ليبحث معهم أمر البيعة لكن أغلب أهل الكوفة
إنقلبوا ضد مسلم ابن عقيل و سلموه ليقتل علي يد شمر ابن ذي
الجوشن قائد شرطة الكوفة و التاريخ يشهد على شمر فهو ممن
قتلوا عثمان ابن عفان و هو ممن قتلوا طلحة و الزبير وهو ممن
انقلبوا على الإمام علي لكن كانوا يتسترون بأنهم تابوا بعد حرب
النهروان و لكن هو و شبث بن ربعي و من معهم تنكشف خططهم
من جديد و على رأسهم المجوسي أبن مرجانة و هو زعيمهم
بالدليل الواضح و بشهادة الإمام الحسين قبل إستشهاده و بشهادة أبنه
الإمام زين العابدين علي ابن الحسين
 و هذا الدليل بالنص الواضح الإمام الحسين أمام الذين
قتلوه وهو يخاطبهم بالأسم وجه لوجه
النص ..من كتب علماء الشيعة  
يا شبث بن ربعي، ويا حجار بن أبجر، ويا قيس بن الأشعث، ويا يزيد بن الحارث، ألم تكتبوا لي أن أينعت الثمار واخضر الجناب، وإنما تقدم على جند لك مجندة... إلخ، ذكره الشيخ المفيد في الارشاد في أواسط (فصل وكان خروج مسلم ابن عقيل - رحمة الله عليه - بالكوفة يوم الثلاثاء).
5688 - شبث الطحان:
عده البرقي من أصحاب الصادق (عليه السلام).
5689 - شبيب بن عبد الله:
النهشلي: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ
هذا هو النص بالدليل الواضح
الذين بعثوا الرسائل للإمام الحسين هم الذين قتلوه
 و على رأسهم شبث بن ربعي
هناك دليل واضح و قاطع
بأن شبث بن ربعي هو ممن قتلوا عثمان ابن عفان
و هذا بدليل كتب علماء الشيعة
كتاب مناقب آل أبي طالب
للمازندراني المجلد الثالث 167
 و هذا هو النص بالدليل الواضح
..ومنعوا عليا و اصحابه الماء فأنفذ الإمام علي
 شبث بن ربعي وصعصة بن صوحان فقالا في ذلك لطفا و عنفا
فقالوا انتم قتلتم عثمان ابن عفان عطشا
توضيح النص : في حرب صفين بين جيش الإمام علي
 و جيش معاوية ابن ابي سفيان
جيش معاوية قطع ماء النهر عن جيش علي فبعث الإمام علي
شبث ابن ربعي و صعصعة ابن صوحان لتفاوض لماذا قطع الماء
و يلومونهم على هذا الفعل فقال جيش معاوية
أنتم قتلتم عثمان ابن عفان عطشا
والمقصود هو مجموعة الكوفة الذين قتلوا عثمان
حاصروا بيت عثمان ابن عفان
و قطعوا عن عثمان الماء قبل ان يقتلوه
وهنا يضاف صعصعة بن صوحان ممن قتلوا عثمان
وهذا الدليل من كتب علماء الشيعة و هم اعلم بأسماء قومهم  
 
و بالدليل الواضح عن الإمام الحسين الذين قتلوا
الإمام علي هم الذين حاولوا قتل الإمام الحسن أخو الإمام الحسين
و هم الذين قتلوا مسلم ابن عقيل ابن عم الإمام الحسين
و هذا هو النص قال الإمام الحسين وهو يخاطب الذين قاتلوه
.."إن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من أعناقكم فلعمري مما هي لكم بنكرلقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتربكم
كتب معالم المدرستين3/71–72
معالي السبطين1/275ب
حر العلوم194
نفس المهموم172
خير الأصحاب39

توضيح الإمام الحسين هنا  يقصد الذين بعثوا له الرسائل ثم انقلبوا
ضده فقال لهم و نقضتم عهدكم و خلعتم بيعتي
 من اعناقكم و قال لهم لا تستطيعون الإنكار
فهذا ثابت عليكم فقد فعلتموها بأبي الإمام علي و بأخي
الإمام الحسن و بأبن عمي مسلم ابن عقيل والمغرور من إغتربكم       

وبشهادة الإمام زين العابدين علي آبن الحسين وكان شاهد عيان يقول
ان أهل الكوفة هم الذين قتلوا الإمام الحسين و اصحابه في واقعة الطف كربلاء
النص..ايها الناس! أناشدكم الله، هل تعلمون أنكم كتبتم الى ابي و خدعتموه، واعطيتموه من انفسكم العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه؟
كتاب تاريخ اليعقوبي ج1 صفحة 235
و هناك أدلة صحيحة عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين
قال يزيد ابن معاوية عندما رآى اللإمام زين العابدين علي ابن الحسين
كتاب الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج 2 - الصفحة 40  
..لعن الله ابن مرجانة فوالله ما آمرته بقتل ابيك"
قال يزيد بن معاوية عندما رآى اللإمام زين العابدين علي ابن الحسين
 كتاب الإرشاد للمفيد       
..لعن الله ابن مرجانة ام لو أني صاحب ابيك
ما سألني خصة ابدا إلا أعطيته ايياها
ولا دفعت الحتف عنه بكل مستطعت و لكن الله قضى ما رأيت"
 عمر بن سعد لم يحب محاربة الإمام الحسين
و بالدليل الواضح عمر بن سعد لم يريد قتال ضد الإمام الحسين
و هذا هو الدليل بالنص..
 ولما رأى الحسين نزول العساكر مع عمر بن سعد بنينوى ومددهم لقتاله أنفذ إلى عمر بن سعد: " إني أريد أن ألقاك (4) " فاجتمعا ليلا فتناجيا طويلا، ثم رجع عمر بن سعد إلى مكانه وكتب إلى عبيد الله بن زياد:
أما بعد: فإن الله قد أطفأ النائرة وجمع الكلمة وأصلح أمر الأمة، هذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي أتى منه أو أن يسير إلى ثغر من الثغور فيكون رجلا من المسلمين، له ما لهم وعليه ما عليهم، أو أن يأتي أمير المؤمنين يزيد فيضع يده في يده، فيرى فيما بينه وبينه رأيه، وفي هذا [لكم] (5) رضى وللأمة صلاح
فلما قرأ، عبيد الله الكتاب قال: هذا كتاب ناصح مشفق على قومه.
فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال: أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلى جنبك؟ والله لئن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك، ليكونن أولى بالقوة ولتكونن أولى بالضعف والعجز، فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن، ولكن لينزل على حكمك هو وأصحابه، فإن عاقبت فأنت (أولى بالعقوبة) (9) وإن عفوت كان ذلك لك.
قال له ابن زياد: نعم ما رأيت، الرأي رأيك، اخرج بهذا الكتاب إلى عمر بن سعد فليعرض على الحسين وأصحابه النزول على حكمي، فإن فعلوا فليبعث بهم إلي سلما، وإن هم أبوا فليقاتلهم،
كتاب الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - الصفحة 88
و لكن عبيد الله بن زياد أبن مرجانة هذا الماكر  هو رأس الفتنة
كان يخطط للفتنة لتفريق المسلمين اصحاب الفتنة هم المجوس
ابن مرجانة هو من أمر بقتل الإمام الحسين و بالدليل الموثق
عمر بن سعد توصل مع الإمام الحسين الى تفاهم و صلح
لكن أبن زياد ابن مرجانة هو من رفض الصلح وقال
عن  عمر بن سعد هذا كتاب ناصح يشفق على قومه
المعنى : يعني أن عمر بن سعد كتبا الصلح لأنه مشفق علي
أهل الإمام الحسين و هم عرب من قوم عمر بن سعد وهو عربي
أما ابن مرجانة فهو من قوم فارس آي فارسي ابن زياد هو        
ابن مرجانة تربى في خراسان عند خاله  كان كثير الكلام بالفارسية
 و كان يعيش عيش الملوك له خدم من الفرس وكان جده من الأم
كان ملك من ملوك المجوس هذه هي القصة الحقيقة بالدليل الواضح
أكيد نحن لا ندافع عن يازيد ابن معاوية فبشهادة العلماء كان
 حاكم ظالم و شارب خمر لكن الحقيقة كان يدافع عن ملك
و لم يأمر بقتل الإمام الحسين وهذا موثق بالدليل الواضح
الجزء الثاني - بعنوان المهدي المنتظر
ارجوا من كل محبي آل البيت عليهم السلام
 
 متابعة الجزء الثاني مهم جدا  إضغط هنا للإنتقال للجزء 2  

اشهد الله ان الذي دفعني لنشر هذا الموضوع هو كشف الحقيقة
و حب الله و حب رسول الله  عليه الصلاة و السلام
 و حب آل البيت عليهم السلام

أفضل الهواتف 2024

 الهواتف 2024

 

 لشراء هاتف كامل الأوصاف قيمة الهاتف مقابل السعر لابد
  أن تكون لديك فكرة عامة حتى تستطيع شراء الهاتف المناسب
افضل ماركات الهواتف في العالم
 iPhone - Samsung - Oppo - Google Pixel - Xiaomi
OnePlus - Vivo - Huawe - Sony - ZTE -  Honor
  - Infinix - Tecno - NOKIA - MOTOROLA -
 Ienovo - MEIZU - MEIZU - LG - HTC

Apple تتبع شركة  iPhone ملاحظة

 

 
الفكرة العامة
عن الهواتف الموجودة في الأسواق التي تتمتع بسمعة ممتازة عند
  الناس بعد تجربتهم لهاذه الهواتف بقدرة التحمل في الإستعمال
المكثف اليومي في التصفح و عمل البرمجيات و المنتاج على
الفيديوهات و الدراسة و الألعاب الإلكترونية وهذا هو أفضل هاتف
و هنالك عديد الشركات العالمية للهواتف توفر هذه الخدمات
و سنذكر لكم 15 ماركات عالمية تتمتع بسمعة جيدة جدا
لكن في البداية لابد أن تكون لديك هذه المعلومات العامة
المعلومات العامة عن الهواتف
الفيئات السعرية للهواتف ثلاث فيئات

الفئة الأولى الهواتف غالية الثمن

الفئة الثانية الهواتف المتوسطة أو متوسطة الثمن
 
الفئة الثالثة الهواتف الإقتصادية  أو الأقل الثمن

بنسبة الهواتف غالية الثمن فهي على  الأغلب تتمتع
بمواصفات كاملة مع ضمان عالمي أو محلي جيد جدا
المواصفات الكاملة هي
إستعمال الهاتف بشكل مكثف في الإلعاب الإلكترونية
و بشكل يومي مدة 3 سنين أو أكثر مع إستعمال الهاتف
في عمل البرمجيات  أو منتاج الفيديوهات أو الدراسة مع
تصفح للمواقع بشكل يومي كل هذا مع سرعة في التصفح..

المواصفات غير كاملة في الهواتف المتوسطة
 
إستعمال جيد بنسبة %100 في تصفح المواقع
إستعمل جيد بنسبة %100  في الدراسة  
إستعمال جيد بنسبة %50  في عمل البرمجيات
إستعمال جيد بنسبة %50  في الألعاب الإلكترونية
 
المواصفات غير كاملة في الهواتف الإقتصادية

إستعمال جيد بنسبة %100 في تصفح المواقع
إستعمل جيد بنسبة %50  في الدراسة  
إستعمال جيد بنسبة %35 في عمل البرمجيات
إستعمال جيد بنسبة %25 في الألعاب الإلكترونية

الخلاصة تستطيع شراء أفضل هاتف و بسعر رخيص
لكن سيكون إستعماله في المكالمات و تصفح المواقع فقط.

لكن الحقيقة أفضل هاتف هو متعدد الإستعمال بسعر غالي
تستطيع إستعماله في الألعاب الإلكترونية بشكل مكثف
تستطيع إستعماله في عمل برمجيات بشكل مكثف
تستطيع إستعماله في منتاج الفيديوهات بشكل مكثف
تستطيع إستعماله في الدراسة و حفظ الملفات بشكل مكثف
تستطيع إستعماله في مشاهدة الفيديوهات بشكل مكثف
تستطيع إستعماله في المكلمات و التصفح بشكل مكثف     
نهاية الجزء الأول من الموضوع ارجو منكم المتابعة
الجزء الثاني
كيف تقرأ مواصفات و مميزات الهاتف حتى تستطيع
معرفة قيمة سعر الهاتف رموز مواصفات الهاتف
أهم شئ في الهاتف هو المعالج المركزي يعبر عنه
هو عقل جهاز الهاتف مرتبط CPU بـ هذا الرمز
 بوحدة ذاكرة تخزين البيانات بالهاتف التي يعبر
RAM عنها بـ الرمز الرام
المعالج و الرام يعملان مع بعض في في إستقبال
العناوين و البيانات و الملفات  و أرسالها الى الشاشة
أو الى أي تطبيق أو برنامج موجود داخل الهاتف
المعالج و الرام هما عبارة على الدماغ و الذاكرة للإستقبال
و إرسال المعلومات و معالجتها من المعالج الى الشاشة.
سنذكر لكم أفضل معالج في العالم الفئة العليا من الهواتف
 المواصفات و الخصائص و الرمز التي يعتمدها
أغلب أماكن بيع الهواتف بترتيب من تاريخ الإصدار
قائمة رموز مواصفات الهاتف
أفضل المعالج 2023
 Snapdragon 8+ Gen 1

MediaTek Dimensity 9000+ 5G
A16 Bionic 5 core GPU
Snapdragon 8 Gen 1
Google Tensor
Snapdragon 778G  5G
Snapdragon 782G
MediaTek Dimensity 1080  5G
Snapdragon 695  5G
Qualcomm  Snapdragon 870 5G mobile plateform 

قريبا الجزء الثاني ارجو منكم المتابعة

أفضل حاسوب 2024

حاسوب 2024

أفضل حاسوب 2024
لشراء حاسوب كامل مواصفات و قيمتة  مقابل السعره لابد
 أن تكون لديك فكرة عامة حتى تستطيع شراء الحسوب المناسب
سنذكر لكم 7 افضل ماركات الحواسيب  في العالم
Apple - HP - Dell - Samsung - Lenovo - Asus
TOSHIBA - Acer - Microsoft - MSI - Rqzer

 

لابد أن  تقرأ مواصفات و مميزات و خصائص الحاسوب
حتى تستطيع أن تتعرف على قيمة الحاسوب مقابل سعره
و أهم شيء في الحاسوب هو شريحة المعالج المركزي
Processor يعبر عنه  بمثابة الدماغ أو العقل الحاسوب
RAM وهذا المعالج مرتبط بالعمل مع وحدة التخزين الرام
لابد أن تقرأ مواصفات حتى تميز بين الحاسوب القوي
و الحاسوب المتوسط و الحاسوب للإستعمال الخفيف
قائمة رموز الحاسوب
Processor . intel . core TM i5 - 10300H CPU
RAM 8.00 GB
في الترتيب العالمي Processor سأذكر لكم 5 أفضل
ثم سنوضح تاريخ الإصدار  و ماركة الحسوب و سعره
ثم أنت ستدرك  قيمة الحسوب في السوق مقابل سعره
على أساس مواصفات و رمز و خصائص الحاسوب.
في العالم Processor . CPU أفضل معالج حاسوب

قريبا الجزء الثاني إن شاء الله أرجو منكم المتابعة. شكرا

ya lili ya lila traduction

ya lili ya lila traduction

Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama (Tunisie)
Oh ma nuit, de quoi vais-je me plaindre, mère (Français)
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma (Tunisie)
ils m'ont dit non. non et je suis enfant dans mon coeur opprimé (Français)
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi (Tunisie)
Je veux voler, voler si haut mais ils veulent me couper les ailes (Français)
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi (Tunisie)
Je suis ton fils, je suis étouffé et je te prie de me pardonner (Français)

 

houma Elkulha Mwahla .Duq.Duq.Duq. Tchouf Denya Kahla (Tunisie)
la zone résidentielle coincé dans une certaine peine.Duk.Duk. Tout est noir (Français)
Sahra Qahila .Duq .Duq.Duq.Bash Tshouf Denya ahla (Tunisie)
Désert un sec. Duk.Duk. pour voir le monde plus doux (Français)
Welhouma Mfahla. Duq.Duq .Duq.Testana Fi  Asel  Ennahla (Tunisie)
les habitants d'Al-Menta, .Duk. attendent le miel des abeilles (Français)
Saboura Kahla Hazna Tayar Warmana Fi Agab Arehla (Tunisie)
Plaque d'écriture noire Nous avons suivi le cours jusqu'au dernier vol (Français)
Yah ? Yah ?Dayaa Biin Lahyout Malgitesh Blasa (Tunisie)
J'ai perdu dans les rues Je ne trouve pas de place Allez-y (Français)
Houma Biin Eblad Erhout .Yama. Kalouni Beshikha Masmout (Tunisie)
La majorité de la population est coupable Ils veulent me rendre dépendant (Français)
Hakmouna Sarraga Walkrassi Bellahbout .Yah .Yah (Tunisie)
Les voleurs ont pris la règle de la corruption et nous ont pris des décisions (Français)
Nheb Enshed Errout Wneggleb Emanader (Tunisie)
Je veux marcher sur le chemin de la migration et rester à l'écart de ces scènes (Français)
Negleb Wajhi Men Hna .Yama (Tunisie)
Restez loin de cet endroit (Français)
Manheb Nash Elhaya Belmout Noufa Kima Weld Ajjara Beshekha Tebla (Tunisie)
Je ne veux pas vivre comme le fils d'un voisin toxicomane (Français)
Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama (Tunisie)
Oh ma nuit, de quoi vais-je me plaindre, mère (Français)
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma (Tunisie)
ils m'ont dit non. non et je suis enfant dans mon coeur opprimé (Français)
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi (Tunisie)
Je veux voler, voler si haut mais ils veulent me couper les ailes (Français)
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi (Tunisie)
Je suis ton fils, je suis étouffé et je te prie de me pardonner (Français)
Réouss Errajala Mayla Ruznet Bettokmam Wa Bishekha  Ellemkhak Embayla (Tunisie)
La tête des hommes penchée lourde pensée Et fatigué de la transe de la drogue (Français)
Awlad Elhouma EShwaten Mgayla Shar Fi Elainen (Tunisie)
Les fils de la région dorment à midi, comme le diable. Le mal à leurs yeux (Français)
Bel Kir Mahech Mesetfyila (Tunisie)
Les fils du quartier ne vont pas bien (Français)
Yhebou  Sougona Kif Zayla Marbet  Fi Zriba (Tunisie)
Ils veulent nous diriger comme des animaux (Français)
Wa Katwat Essaggen Mkayla Yhebouk Biirri Maaendekshi  Ayla (Tunisie)
Et ils sont liés aux marches des jambes. Ils ne veulent pas de votre famille. (Français)
Na ishou Fi Sistem Hukmouh Wlad Elmethayla (Tunisie)
Nous vivons dans un système dirigé par des fils renégats (Français)
Yah. .Yhebouk  Ghayeb Ala Elwojoud Sakyt Ala Haqek (Tunisie)
Ils veulent que vous gardiez le silence sur vos droits. (Français)
Wradi Billi Hebouh Mawjoud .Yama (Tunisie)
Ils veulent que les gens se taisent à propos de leurs actions. (Français)
Tejri  Wa Makesh Kalett Ala Elgout  Ashkala Wlad Elhouma (Tunisie)
Quand vivre une vie inutile Pour cette raison, (Français)
Gattea Gattea Mellahdoud. Yah .Sid Wa Figafssek Marbout (Tunisie)
les fils sont obligés de migrer. Tu es un lion Mais tu es limité (Français)
Wadbea Msayeb Wazid Klalek Eshek .Yama (Tunisie)
La Hyène va divorcer sans aucune restriction qui mange votre nourriture. (Français)
Yhebouk Gaad Fi Zanga Marfoud Walmustaqbel Metadi Bahdhak (Tunisie)
Ils veulent que tu sois au chômage dans une rue perdue. L'avenir est en train de disparaître devant vous (Français)
Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama (Tunisie)
Oh ma nuit, de quoi vais-je me plaindre, mère (Français)
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma (Tunisie)
ils m'ont dit non. non et je suis enfant dans mon coeur opprimé (Français)
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi (Tunisie)
Je veux voler, voler si haut mais ils veulent me couper les ailes (Français)
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi (Tunisie)
Je suis ton fils, je suis étouffé et je te prie de me pardonner (Français)

translation ya lili ya lila

ya lili ya lila

Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama  .Original
Oh my night what am I going to complain about, mother .Anglais
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma
they said no to me. no and I am child in my oppressed heart
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi
I want to fly , fly so high but they want to cut my wings
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi
I'm your son , I'm suffocated and I beg  you to forgive me

 Click the image watach video

Elhouma Elkulha Mwahla .Duq.Duq.Duq. Tchouf Denya Kahla
the residential area stuck in problems..Duk.Duk. Everything is black
Sahra Qahila .Duq .Duq.Duq.Bash Tshouf Denya ahla
Desert a dry. Duk.Duk.  to see the world sweeter
Welhouma Mfahla. Duq.Duq .Duq.Testana Fi  Asel  Ennahla
the inhabitants of Al-Menta, .Duk. are waiting for honey from the bees
Saboura Kahla Hazna Tayar Warmana Fi Agab Arehla
Black writing plate We took the flow to the last flight
Yah ? Yah ?Dayaa Biin Lahyout Malgitesh Blasa
I lost in the streets I can not find a place Go to it
Houma Biin Eblad Erhout .Yama. Kalouni Beshikha Masmout
The majority of the population is guilty They want to make me dependent
Hakmouna Sarraga Walkrassi Bellahbout .Yah .Yah
The thieves took the rule of bribery and made us decisions
Nheb Enshed Errout Wneggleb Emanader
I want to walk on the migration path and stay away from these scenes
Negleb Wajhi Men Hna .Yama
Stay away from this place
Manheb Nash Elhaya Belmout Noufa Kima Weld Ajjara Beshekha Tebla
I do n Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama
Oh my night what am I going to complain about, mother
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma
they said no to me. no and I am child in my oppressed heart
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi
I want to fly , fly so high but they want to cut my wings
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi
I'm your son , I'm suffocated and I beg  you to forgive me
ot want to live like a son of a neighbor who is drug-addicted
Réouss Errajala Mayla Ruznet Bettokmam Wa Bishekha  Ellemkhak Embayla
Men's head sloping heavy thinking And tired of drug trance
Awlad Elhouma EShwaten Mgayla Shar Fi Elainen
The sons of the region are asleep at noon, like the devil. Evil in their eyes
Bel Kir Mahech Mesetfyila
The sons of the neighborhood do not go well
Yhebou  Sougona Kif Zayla Marbet  Fi Zriba
They want to direct us like animals
Wa Katwat Essaggen Mkayla Yhebouk Biirri Maaendekshi  Ayla
And they are bound to the steps of the legs They do not want you a family.
Na ishou Fi Sistem Hukmouh Wlad Elmethayla
We live in a system led by renegade sons
Yah. .Yhebouk  Ghayeb Ala Elwojoud Sakyt Ala Haqek
They want you to be quiet about your rights.
Wradi Billi Hebouh Mawjoud .Yama
They want people to be quiet about their actions.
Tejri  Wa Makesh Kalett Ala Elgout  Ashkala Wlad Elhouma
When living a useless life For this reason,
Gattea Gattea Mellahdoud. Yah .Sid Wa Figafssek Marbout
sons are forced to migrate. You are a lion But you are limited
Wadbea Msayeb Wazid Klalek Eshek .Yama
The Hyena will divorce without any restriction that eats your food.
Yhebouk Gaad Fi Zanga Marfoud Walmustaqbel Metadi Bahdhak
They want you to be unemployed in a lost street. The future is disappearing before you
Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama
Oh my night what am I going to complain about, mother
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma
they said no to me. no and I am child in my oppressed heart
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi
I want to fly , fly so high but they want to cut my wings
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi
I'm your son , I'm suffocated and I beg  you to forgive me
Ya Lili Ya Lila Wash Bash Neshkilik Yama
Oh my night what am I going to complain about, mother
Ou Galouli La Lla Sagghir Wa Fi Galbi Gahmma
they said no to me. no and I am child in my oppressed heart
Nahib Enteur Wa Enteur Elfoug  Yhibo Egossouli Jnahi
I want to fly , fly so high but they want to cut my wings
Ou Llidek Rani Maknoug Menek Taleb Esmahi
I'm your son , I'm suffocated and I beg  you to forgive me

كلمات أغنية ياليلي ياليلا ya lili ya lila parole

 يا ليلي يا ليلا كلمات تفسير الكلمات

يا ليلي و يا ليلا واش باش نشكلك ياما  (لهجة تونسية)
يا ليلي و يا ليلا ماذا سأشتكي لك يا أمي (عربية )
ءُو ڨالولي لا لا صغير وفي ڨلبي غمه (لهجة تونسية)
قالو لي لا لا أنا صغير و في قلبي غمة (عربية )
نحب انطير وانطير الفوڨ يحبو  ڨصولي جناحي (لهجة تونسية)
أريد أن أطير إلى فوق يريدون قص أجنحتي (عربية )
ءُوليدك راني مخنوڨ منك طالب اسماحي (لهجة تونسية)
أبنك مخنوق  واطلب السماح منك (عربية )

لمشاهدة الفيديو الأصلي مع الترجمة إضغط على الصورة

 

الحومه الكلها موحلا دڨ دڨ دڨ تشوف الدنيا كحلا (لهجة تونسية)
كل أبناء الحي عالقون في بعض ضرب , دق دق دق كل شيء اسود (عربية )
صحراء قحلا دڨ دڨ دڨ باش اتشوف دنيا احلا (لهجة تونسية)
صحراء قاحلة دق دق كي تشاهد الدنيا أحلى (عربية )
والحومه مفحلا دڨ دڨ دڨ تستنا في عسل النحلة (لهجة تونسية)
أبناء الحي فحول و رجال ـ دق ـ دق تنتظر في عسل النحلة (عربية )  
صبوره كحلا هزنا التيار ورمنا في عـقاب الرحلا (لهجة تونسية)
لوحة للكتابة سوداء أخذنا التيار و رمانا إلى أخر الرحلة (عربية )
ياااه ؟ ياااه ضايع بين لحيوط مالـڨـيتش بلاصا (لهجة تونسية)
ياااه ؟ ضائع بين الجدران لم أجد مكان آوي إليه (عربية )
 حومه بين بلاد الرهوط  ياما خلوني بشيخا مصموت (لهجة تونسية)
الحي يقع في منطقة أغلب سكانه سيئين جعلوني مدمن (عربية )
وحكمونا سراڨـه والكراسي باللهبوط ياااه ياااه (لهجة تونسية)
تسلط علينا السراق والمناصب بالرشوة، ياااه ياااه (عربية )
نحب انشد الروط ونـڨـلب المناظر (لهجة تونسية)
أريد أن أسير في طريق الهجرة أبتعد عن هؤلاء المناظر (عربية )
نڨلب وجهي من هنا ياما (لهجة تونسية)
أبتعد من هنا يا أمي (عربية )
مالنحب نعيش الحياه بالموت نوفا كما ولد الجاره بشّيخا تبلا (لهجة تونسية)
لا أريد أن أعيش الحياة بالموت مثل إبن الجارة الذي إبتلى بالإدمان (عربية )
يا ليلي و يا ليلا واش باش نشكلك ياما  (لهجة تونسية)
يا ليلي و يا ليلا ماذا سأشتكي لك يا أمي (عربية )
ءُو ڨالولي لا لا صغير وفي ڨلبي غمه (لهجة تونسية)
قالو لي لا لا أنا صغير و في قلبي غمة (عربية )
نحب انطير وانطير الفوڨ يحبو  ڨصولي جناحي (لهجة تونسية)
أريد أن أطير إلى فوق يريدون قص أجنحتي (عربية )
ءُوليدك راني مخنوڨ منك طالب اسماحي (لهجة تونسية)
ريوس الرجاله مايله رزنت بالتخمام وبالشيخا المخاخ مبيله (لهجة تونسية)
رؤوس الرجال مائلة ثقلت بالتفكير و تعبت من نشوة المخدرات (عربية )
اولاد الحومه أشواطن مقيله  شر في العينين (لهجة تونسية)
أبناء الحي شياطين في قيلولة الشر في أعينهم (عربية )
بالخير ماهيش مستفيله (لهجة تونسية)
لا يبشرون بالخير (عربية )
يحبو يسوڨونا كيف الزايلة ومربط في زريبه (لهجة تونسية)
يريدون التحكم بينا مثل الحيوانات المربوط في زريبة (عربية )
وخطوت الساڨـين مكيله يحبوك بري ماعندكش عايله (لهجة تونسية)
خطوة الساق مقيدة يردونك بلا عائلة (عربية )
  نعيشو في سيستام حكموه ولاد المتحيله ياااه (لهجة تونسية)
نعيش في نظام يحكمه أبناء المتحيلة ياااه (عربية )
يحبوك غايب عل الوجود ساكت على حقك (لهجة تونسية)
يريدونك غائب عن الواقع ساكت عن حقك (عربية )
وراضي بلّي يحبوه موجود. ياما تجري وماكش (لهجة تونسية)
و أن ترضى بما يريدونه أن يحدث.ياما تركض (عربية )
خالط على الـڨـوت أش خلا اولاد الحومه (لهجة تونسية)  
وراء لقمة العيش و لن تصل الذي جعل أبناء الحي (عربية )
ڨطع ڨطع  من الحدود ياااه صيد وفيڨـفصك مربوط (لهجة تونسية)
يهربون الى الحدود للهجرة ، ياااه أنت أسد مكبل في قفص (عربية )
والضبع مسيب وزيد كلا لك عشاك ياما (لهجة تونسية)
و الضبع ينعم بحريته و يأكل لك طعامك (عربية )
يحبوك ڨاعد في الزنـڨـه مرفود والمستقبل تشوف فيه متعدي بحذاك (لهجة تونسية)
يريدونك عاطل عن العمل في الزقاق تائه و المستقبل تراه يمر أمامك (عربية )
يا ليلي و يا ليلا واش باش نشكلك ياما  (لهجة تونسية)
يا ليلي و يا ليلا ماذا سأشتكي لك يا أمي (عربية )
ءُو ڨالولي لا لا صغير وفي ڨلبي غمه (لهجة تونسية)
قالو لي لا لا أنا صغير و في قلبي غمة
نحب انطير وانطير الفوڨ يحبو  ڨصولي جناحي (لهجة تونسية)
أريد أن أطير إلى فوق يريدون قص أجنحتي (عربية )
ءُوليدك راني مخنوڨ منك طالب اسماحي (لهجة تونسية)
أبنك مخنوق  واطلب السماح منك (عربية )